فضل تسبيحة الزهراء عليها السلام
5:52 ص | 
مرسلة بواسطة
.زهراء القطيف
فضل تسبيحة الزهراء عليها السلام
قال الإمام الصادق عليه السلام: ( مَن سبّح تسبيح فاطمة الزهراء عليها
السلام قبل أن يُثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له، وليبدأ
بالتكبير).
وروي كذلك عنه عليه السلام:تسبيح فاطمة الزهراء في كلّ يوم من دُبر كلّ صلاة أحبُّ إلىَّ من صلاة ألف ركعة في كلّ يوم).
وروي عنه أيضاً في فضيلة تسبيح فاطمة عليها السلام قبل النوم:من بات على
تسبيح فاطمة عليها السلام كان من الذاكرين لله كثيراً والذاكرات).
قال أبو عبدالله عليه السلام:تسبيح فاطمة عليها السلام في كلّ يوم في دبُر كلّ صلاة أحبُّ إليَّ من صلاة ألف ركعة في كلّ يوم).
قال أبو جعفر عليه السلام:من سبّح تسبيح عليها السلام ثمّ استغفر غُفر
له، وهي مائة باللسان وألف في الميزان، ويطرد الشيطان ويرضي الرحمن).
تسبيح فاطمة عليها السلام سبيل إلى الجنة: روى عبدالله بن سنان، عن الإمام
الصادق عليه السلام حيث قال:من سبّح تسبيح فاطمة في دبر المكتوبة من قبل
أن يبسط رجليه أوجب الله له الجنة).
عن الإمام الصادق عليه السلام حيث قال:في تسبيح فاطمة عليها السلام: تبدأ
بالتكبير 34ثمّ التحميد 33
ثمّ التسبيح 33
قال الإمام الصادق عليه السلام: ( مَن سبّح تسبيح فاطمة الزهراء عليها
السلام قبل أن يُثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له، وليبدأ
بالتكبير).
وروي كذلك عنه عليه السلام:تسبيح فاطمة الزهراء في كلّ يوم من دُبر كلّ صلاة أحبُّ إلىَّ من صلاة ألف ركعة في كلّ يوم).
وروي عنه أيضاً في فضيلة تسبيح فاطمة عليها السلام قبل النوم:من بات على
تسبيح فاطمة عليها السلام كان من الذاكرين لله كثيراً والذاكرات).
قال أبو عبدالله عليه السلام:تسبيح فاطمة عليها السلام في كلّ يوم في دبُر كلّ صلاة أحبُّ إليَّ من صلاة ألف ركعة في كلّ يوم).
قال أبو جعفر عليه السلام:من سبّح تسبيح عليها السلام ثمّ استغفر غُفر
له، وهي مائة باللسان وألف في الميزان، ويطرد الشيطان ويرضي الرحمن).
تسبيح فاطمة عليها السلام سبيل إلى الجنة: روى عبدالله بن سنان، عن الإمام
الصادق عليه السلام حيث قال:من سبّح تسبيح فاطمة في دبر المكتوبة من قبل
أن يبسط رجليه أوجب الله له الجنة).
عن الإمام الصادق عليه السلام حيث قال:في تسبيح فاطمة عليها السلام: تبدأ
بالتكبير 34ثمّ التحميد 33
ثمّ التسبيح 33
الموالاة في تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام:
من شروط التسبيح أيضاً الأذكار بدون انقطاع أو وقفة بين الأذكار والامتناع
من الحديث والكلام الذي يضرّ بالجميع ويوجب وقوع الفاصلة بين الأذكار، وفي
هذا رمز لا يخفى على أصحاب القلوب، وهذا ينطبق على عمل الإمام الصادق عليه
السلام.
ويروي المحّدث الكبير الشيخ الكليني في كتابه فروع الكافي، عن محمد بن
جعفر أنّه قال:أنّه عليه السلام كان يُسبّح تسبيح فاطمة صلّى الله عليه
فصيله ولا يقطعه).
تسبيح فاطمة عليها السلام قبل النوم:
توجد آداب خاصة يستحبّ أن يأتي بها الشخص قبل النوم، من هذه الآداب تسبيح
فاطمة عليها السلام، فيستحب التسبيح قبل النوم وبعد الفريضة.
قال الإمام الصادق عليه السلام:مَن بات على تسبيح فاطمة عليها السلام كان من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات).
وروي في وسائل الشيعة عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال:يستحبّ
تسبيح فاطمة عليها السلام وقراءة المعوذتين وآية الكرسي قبل النوم).
وقال الإمام الصادق عليه السلام:من أدار سبحة من تربة الحسين عليه السلام مرّة واحدة بالاستغفار أو غيره كتب الله له سبعين مرّة).
وروي عن أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام قوله:لا يخلو المؤمن من خمسة:
مسواك ومشط وسجّادة وسبحة فيها أربع وثلاثون حبّة، وخاتم عقيق
من شروط التسبيح أيضاً الأذكار بدون انقطاع أو وقفة بين الأذكار والامتناع
من الحديث والكلام الذي يضرّ بالجميع ويوجب وقوع الفاصلة بين الأذكار، وفي
هذا رمز لا يخفى على أصحاب القلوب، وهذا ينطبق على عمل الإمام الصادق عليه
السلام.
ويروي المحّدث الكبير الشيخ الكليني في كتابه فروع الكافي، عن محمد بن
جعفر أنّه قال:أنّه عليه السلام كان يُسبّح تسبيح فاطمة صلّى الله عليه
فصيله ولا يقطعه).
تسبيح فاطمة عليها السلام قبل النوم:
توجد آداب خاصة يستحبّ أن يأتي بها الشخص قبل النوم، من هذه الآداب تسبيح
فاطمة عليها السلام، فيستحب التسبيح قبل النوم وبعد الفريضة.
قال الإمام الصادق عليه السلام:مَن بات على تسبيح فاطمة عليها السلام كان من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات).
وروي في وسائل الشيعة عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال:يستحبّ
تسبيح فاطمة عليها السلام وقراءة المعوذتين وآية الكرسي قبل النوم).
وقال الإمام الصادق عليه السلام:من أدار سبحة من تربة الحسين عليه السلام مرّة واحدة بالاستغفار أو غيره كتب الله له سبعين مرّة).
وروي عن أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام قوله:لا يخلو المؤمن من خمسة:
مسواك ومشط وسجّادة وسبحة فيها أربع وثلاثون حبّة، وخاتم عقيق
فاطمة الزهراء عليها السلام هل كسر ضلعها؟
فاطمة الزهراء عليها السلام هل كسر ضلعها؟
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يجيب:
فبعصرها بالباب اسقط محسنٌ و الضلع منها آنذاك تكسرا
اذ رض تــلك الاضـــلع الزكـــية رزيــة مــا مثـــلها رزيــه
اذ رض تــلك الاضـــلع الزكـــية رزيــة مــا مثـــلها رزيــه
عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : ( وأما ابنتي فاطمة فهي سيدة نساء العآلمين من الاولين و الآخرين
و هي بضعة مني و هي نور عيني , و هي ثمرة فؤادي, و هي الروح التي بين جنبي, و هي الحوراء الانسيه,
و اني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي, و كأني و قد دخل الذل بيتها و انتهكت حرمتها و غصب حقها و منع ارثها و كسر جنبها .. )
و هي بضعة مني و هي نور عيني , و هي ثمرة فؤادي, و هي الروح التي بين جنبي, و هي الحوراء الانسيه,
و اني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي, و كأني و قد دخل الذل بيتها و انتهكت حرمتها و غصب حقها و منع ارثها و كسر جنبها .. )
وما جاء في زيارتها عليها السلام ( اللهم صل على محمد و أهل بيته و على البتولة الطاهرة
الصديقة المعصومه التقية النقيه الرضية الزكيه الرشيدة المظلومه المقهورة المغصوبة حقها,
الممنوعة ارثها, المكسور ضلعها, المظلوم بعلها, المقتول ولدها, فآطمة بنت رسول الله )
الصديقة المعصومه التقية النقيه الرضية الزكيه الرشيدة المظلومه المقهورة المغصوبة حقها,
الممنوعة ارثها, المكسور ضلعها, المظلوم بعلها, المقتول ولدها, فآطمة بنت رسول الله )
وما اخبره جبرئيل عليه السلام للنبي صلى الله عليه و آله : ( أما ابنتك
فهي اول اهلك لحاقا بك بعد ان تظلم و يأخذ حقها و تمنع ارثها و يظلم بعلها و يكسر ضلعها )
فهي اول اهلك لحاقا بك بعد ان تظلم و يأخذ حقها و تمنع ارثها و يظلم بعلها و يكسر ضلعها )
ودعاء عمر بالنار فأضرمها بالباب فأخذت النار في خشب الباب و دخل الدخان البيت,
فأدخل قنفذ يديه يريد فتح الباب فأخذت فاطمة عليها السلام بعضادتي الباب تمنعهم من فتحه ,
فأدخل قنفذ يديه يريد فتح الباب فأخذت فاطمة عليها السلام بعضادتي الباب تمنعهم من فتحه ,
و قالت عليها السلام: ( نآشدتكم الله و بأبي رسول الله, أن تكفوا عنا و تنصرفوا)
فأخذ عمر الصوت من قنفذ و ضرب به عضدها , فألتوى الصوت على يديها حتى صار كالدملج الاسود,
فضرب عمر الباب برجله فكسره و فآطمه قد الصقت احشائها بالباب تترسه,
فركل الباب برجله و عصرها بين الحآئط و الباب عصرة شديده قآسيه حتى كآدت روحها ان تخرج من شدة العصره
و نبت المسمار في صدرها و نبع الدم من صدرها فسقطت لوجهها و النآر تسعر,
فصرخت صرخه جعلت اعلى المدينة اسفلها, و صاحت ( يا ابتاه يا رسول الله , هكذا يصنع بحبيبتك و أبنتك؟)
فضرب عمر الباب برجله فكسره و فآطمه قد الصقت احشائها بالباب تترسه,
فركل الباب برجله و عصرها بين الحآئط و الباب عصرة شديده قآسيه حتى كآدت روحها ان تخرج من شدة العصره
و نبت المسمار في صدرها و نبع الدم من صدرها فسقطت لوجهها و النآر تسعر,
فصرخت صرخه جعلت اعلى المدينة اسفلها, و صاحت ( يا ابتاه يا رسول الله , هكذا يصنع بحبيبتك و أبنتك؟)
و الناظر في هذه الاخبار الشريفه , يرى مدى الوحشية و الاجرام ,
ففي قولة عليه السلام : ( فعصروها بين الحآئط و الباب عصرة شديدة قآسيه)
يظهر بوضوح الحقد الدفين على هذه المظلومه المقهوره عليه السلام,
لان العصر يعني زائداً على فتح الباب, دفع الباب لتعصر الصديقه عليها السلام,
و هذا المشهد نص عليه المسعودي في اثبات الوصيه حيت يقول ( و ضغط عمر سيدة النساء بالباب حتى اسقطت محسناً)
و الذي يدمي القلب هذه العباره ( و كسر جنبها ) حيث ان العصرة بلغت درجه من القوة ادت الى الى كسر جنبها اي عدة اضلاع لا ضلع وآحد,
ففي قولة عليه السلام : ( فعصروها بين الحآئط و الباب عصرة شديدة قآسيه)
يظهر بوضوح الحقد الدفين على هذه المظلومه المقهوره عليه السلام,
لان العصر يعني زائداً على فتح الباب, دفع الباب لتعصر الصديقه عليها السلام,
و هذا المشهد نص عليه المسعودي في اثبات الوصيه حيت يقول ( و ضغط عمر سيدة النساء بالباب حتى اسقطت محسناً)
و الذي يدمي القلب هذه العباره ( و كسر جنبها ) حيث ان العصرة بلغت درجه من القوة ادت الى الى كسر جنبها اي عدة اضلاع لا ضلع وآحد,
فالسلام على من قال فيها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : ( فآطمة هي روحي التي بين جنبي )
و كما قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لأمير المؤمنين: ( يا علي ويلٌ لمن ظلمها , وويل لمن ابتز حقها,
و ويل لمن انتهك حرمتها, و ويل لمن احرق بابها)
و ويل لمن انتهك حرمتها, و ويل لمن احرق بابها)
ونسألكم صالح الدعاء لشفاء مرضى المؤمنين والمؤمنات وقراءة سورة الفاتحة على أرواح المؤمنين والمؤمنات
الكوكب الدري " للشيخ الحآئري"
الأحتجاج " للطبرسي"
الأحتجاج " للطبرسي"
